Estas dos contorsionistas dejaron al árbol de piedra.
Desierto de Uyuni. Bolivia 07'.
by Carmen
lunes, 5 de noviembre de 2007
De tal palo, tal vaquilla
¿Quién anda ahí?
Lago Titicaca. Bolivia 07'.
Lago Titicaca. Bolivia 07'.
Mientras dejaba que se dispersara el mal de altura, sentada en la arena, pasaron ellos muy discretamente, sin molestar, como si sólo el suelo fuera con ellos.
by Carmen
domingo, 4 de noviembre de 2007
Descubrir(nos)
de la ecuatoriana Tania Hermida, que ha dicho:"Como guionista y realizadora de cine me interesa desarrollar proyectos que propongan una mirada nueva sobre mi país y mi entorno. Películas que rompan con las convenciones del llamado "Cine del Tercer Mundo", transgrediendo los límites de la anécdota costumbrista, el regodeo visual de tarjeta postal o la folklorización de la miseria.
La trama de "Qué tan lejos" gira en torno a las múltiples posibilidades que tenemos de leer el mundo. A través de la relación entre las protagonistas, la película propone una reflexión irónica sobre lo inútiles que pueden resultar nuestras certezas cuando se confrontan con lo otro, lo diferente.
Me gustaría que el público reciba la película como una propuesta crítica pero sin dogmas, con humor pero sin evasiones, rotundamente personal y, por eso mismo, capaz de asumir riesgos en la búsqueda de nuevas formas de narrar".
La trama de "Qué tan lejos" gira en torno a las múltiples posibilidades que tenemos de leer el mundo. A través de la relación entre las protagonistas, la película propone una reflexión irónica sobre lo inútiles que pueden resultar nuestras certezas cuando se confrontan con lo otro, lo diferente.
Me gustaría que el público reciba la película como una propuesta crítica pero sin dogmas, con humor pero sin evasiones, rotundamente personal y, por eso mismo, capaz de asumir riesgos en la búsqueda de nuevas formas de narrar".
La sinopsis promete:
Viaje de auto-descubrimiento de dos mujeres jóvenes mientras viajan por el Ecuador haciendo autostop en medio de un paro nacional.
Esperanza no encontrará el país de postal que buscaba ni Teresa el amor ideal en el que creía, pero el viaje les mostrará que al final del viaje hay otros lugares y otros amores posibles.
Esperanza no encontrará el país de postal que buscaba ni Teresa el amor ideal en el que creía, pero el viaje les mostrará que al final del viaje hay otros lugares y otros amores posibles.
Las promesas, a veces, se cumplen.
Poeta civil
POEMA AMB FONS NEGRE
A la dreta del poema, un sofà
marró. Al mig del poema,
Pierrot estirat damunt els versos.
Travessa el poema Arlequí amb
un colom negre a la mà.
Entra al poema Colombina
i arrenca del sofà dotzenes
d'agulles de fer mitja.
Se'n va.
JOAN BROSSA, 1961.
A la dreta del poema, un sofà
marró. Al mig del poema,
Pierrot estirat damunt els versos.
Travessa el poema Arlequí amb
un colom negre a la mà.
Entra al poema Colombina
i arrenca del sofà dotzenes
d'agulles de fer mitja.
Se'n va.
JOAN BROSSA, 1961.
L'escriptura i la vida
Durant la meva estada a Bolívia, no vaig escriure ni una sola paraula. Aquest poema, escrit al maig del 1946 per Josep Palau i Fabre, m'ha recordat per què no.
COMIAT
Ja no sé escriure, ja no sé escriure més.
La tinta m'empastifa els dits, les venes...
-He deixat al paper tota la sang.
¿On podré dir, on podré deixar dit, on podré inscriure
la pola del fruit d'or sinó en el fruit,
la tempesta en la sang sinó en la sang,
l'arbre i el vent sinó en el vent d'un arbre?
¿On podré dir la mort sinó en la meva mort,
morint-me?
La resta són paraules...
Res no sabré ja escriure de millor.
Massa a prop de la vida visc.
els mots se'm moren a dins
i jo visc en les coses.
Tot i que, ara que ho penso, potser són perfectament compatibles ambdues vides...
COMIAT
Ja no sé escriure, ja no sé escriure més.
La tinta m'empastifa els dits, les venes...
-He deixat al paper tota la sang.
¿On podré dir, on podré deixar dit, on podré inscriure
la pola del fruit d'or sinó en el fruit,
la tempesta en la sang sinó en la sang,
l'arbre i el vent sinó en el vent d'un arbre?
¿On podré dir la mort sinó en la meva mort,
morint-me?
La resta són paraules...
Res no sabré ja escriure de millor.
Massa a prop de la vida visc.
els mots se'm moren a dins
i jo visc en les coses.
Tot i que, ara que ho penso, potser són perfectament compatibles ambdues vides...
Sabiosastres
Cliente: Dios es capaz de hacer el mundo en seis días y usted no es capaz de hacer un pantalón en seis meses.Sastre: Pero, señor, mire el mundo y mire su pantalón.
pie de imagen: El sastre de Moretto
lunes, 29 de octubre de 2007
Vagina dentata
La dejó de repente. Nadie se lo explicaba. Todo el mundo cuchicheaba la misma frase perenne: "Hacían tan buena pareja...". Pero no hubo desconsuelo. Al menos, por parte de ella. Lo aceptó de un día para otro, quizás porque era una mujer moderna, práctica. O porque estaba cansada de las reiteradas excusas por parte de él para no acostarse con ella. Quién sabe.
Él, por su parte, desapareció unos meses. Exactamente, ocho. El psicólogo le había diagnosticado una temible e insostenible enfermedad: vagina dentata (o miedo a ser castrado por una
La única solución que el doctor Sigmund vio viable en este caso atípico fue que se tomara "un tiempo solo para reflexionar", además de las pastillas estonocoipeideo 3000. Estuvo solo y pensó y pensó, pero nada de estonocoipeideo. Su miedo era demasiado profundo como para dejarlo en manos de una drog(adicción). Al noveno mes, volvió a nacer. Esta vez, sería una mujer. Una mujer de sensuales labios verticales...pero sin dientes.
(...luego lo llaman desamor)
by Carmen
pie de imagen: The frightened woman.
domingo, 28 de octubre de 2007
Mermelada de frambuesa
PAISAJE
Aun guardo el aroma de besos
con sabor a mermelada
de frambuesa
y tus trozos de luna
en el tintero
y tus ojos de sapo
buscando el manjar de mi tostada.
Aun guardo la noche
en que me huntaste
un pedazo de mantequilla
en el único melocotón
que había para cenar:
aun guardo ese agujero
hondo y parpadeante
y aquel manjar
con rabito
y el aroma amoratado
a mermelada de frambuesa
aun
que
pensándolo mejor
a lo mejor era un corcel
con cara de fresa
y zapatos de cereza.
by Carmen.
...o una pos-escena de nocturnidad compartida y sabor a eros (de frambuesa).
Aun guardo el aroma de besos
con sabor a mermelada
de frambuesa
y tus trozos de luna
en el tintero
y tus ojos de sapo
buscando el manjar de mi tostada.
Aun guardo la noche
en que me huntaste
un pedazo de mantequilla
en el único melocotón
que había para cenar:
aun guardo ese agujero
hondo y parpadeante
y aquel manjar
con rabito
y el aroma amoratado
a mermelada de frambuesa
aun
que
pensándolo mejor
a lo mejor era un corcel
con cara de fresa
y zapatos de cereza.
by Carmen.
...o una pos-escena de nocturnidad compartida y sabor a eros (de frambuesa).
Pa esmicolat
No va sortir, al matí, el sol.
Tirava amunt el nord
rere un neguit orat
que s’enduia, de nit, el vol.
Focs...
Plorant, endins, esclat!
i res era ja blau.
On eres, llavors?
Un port,
un riu que raja, roig,
va ser de debó?
Jocs...
I ara espera, desesperançat,
el verd,
fet arrel que vol ser pi
i aquell fruit ofert
que ha arrencat, del cos,
un bri
i perd ferum la flor
en veure el pit fet pa.
Però pa d’ahir, emicolat.
by Carmen 2006'
(Però una Carmen més pessimista que la d'ara. Gràcies, Mafalda. Gràcies, Macanudo).
Tirava amunt el nord
rere un neguit orat
que s’enduia, de nit, el vol.
Focs...
Plorant, endins, esclat!
i res era ja blau.
On eres, llavors?
Un port,
un riu que raja, roig,
va ser de debó?
Jocs...
I ara espera, desesperançat,
el verd,
fet arrel que vol ser pi
i aquell fruit ofert
que ha arrencat, del cos,
un bri
i perd ferum la flor
en veure el pit fet pa.
Però pa d’ahir, emicolat.
by Carmen 2006'
(Però una Carmen més pessimista que la d'ara. Gràcies, Mafalda. Gràcies, Macanudo).
Religions per a un món d'humanitat
Hi ha una infinitat d’històries paral·leles a la nostra història religiosa i, per tant, també cultural i social. Una d’elles seria, precisament, la de la Índia, que mitjançant l’exposició del Caixa Fòrum, L’escultura en els temples indis: L’art de la devoció, hem tingut ocasió de conéixer una mica més a fons.
L’art en general i l’art de l’escultura índia antiga en particular estava lligat, com qualsevol art avantpassat, amb allò sagrat. Allò sagrat, per la seva banda, provenia de l’adoració de la natura, o millor dit, de la creença en l’ànima de tots els éssers vius.[1] És el que situaríem en aquell “altre món” invisible, però que es troba a la ment dels que habitem el món visible.
Diu John Guy en el seu comentari L’escultura religiosa en el subcontinent indi que “la realitat diària per a un devot és la d’un món poblat per un ampli (de fet, innumerable) elenc de déus, semidéus, sants i ascetes que conviuen amb les deïtats de cultes locals i amb herois deïficats”. Els déus suprems dels indis orientals són Siva, que encarna l’energia creadora, Visnu, protector de l’univers, i Devi, la feminitat. Aquests es manifesten a través d’una infinitat de semidéus, tant en l’hinduisme, en el jainisme o en el budisme, i tots tenen una representació escultòrica, a la qual se li rendeix culte als temples.
Veiem, doncs, com la religió marca la visió del món de les persones que viuen en el subcontinent indi. La primera pregunta que se’m presenta al cap en recòrrer l’exposició és: Podem parlar de la cultura índia com una cultura primitiva? No té una història, uns rituals i una cultura oral i literària que la diferencien de les altres i la confeccionen, com la nostra?
Seguidament, els dubtes que se’m desperten són innombrables: Però per què l’ésser humà necessita adorar? Com, a on, de quina manera va començar l’home a cercar quelcom més enllà? No era prou feliç amb el que la Terra l’oferia? O potser l’envaïen imatges somiades que li feien pensar en l’existència d’alguna cosa no palpable? I el més important: com pot ser que inventés tot un entramat d’històries sagrades i que les ritualitzés? És una força conservadora i alienadora, la religió, o al contrari, ens allibera? Ens crea fantasmes o se’ns els emporta? Per què, malgrat ser tan diferents als indis asiàtics, som els occidentals iguals a ells en la necessitat de recerca d’allò espiritual –incloent-hi aquí als que es proclamen escèptics-?
Art i religió -o l’expressió de la religiositat-
La secularització ha desembocat en “la crisi dels grans relats” i en la manca de referents a seguir. El racionalisme occidental està tan aferrat al que veu que cada vegada més l’home necessita buscar aquella altra part que anhela en altres religions. O com li van esbrinar al rabí de Cracòvia: necessita anar ben lluny per descobrir el que té a la vora.
Si no ho crec no ho veig, i no a l’inrevés. I és perquè ho veig que exiteix. La religió no està en el cel sinó a la Terra. La religió no és només una ideologia. És també una institució social basada en un sistema de creences i fonaments simbòlics. Aquí radica la seva importància ja que és mobilitzadora d’actituds i conductes, de costums i estils de vida. Organitza una societat en un lloc i en un moment determinat, diferenciant-la de la resta però amb un fons en comú: el desig de trascendència.
Per tant, no podem parlar de religió sinó de religions, perquè hi ha tantes com grups socials al món. La religió esdevé “traducció de la comunitat”, que deia Durkheim. La religió passa a ser, doncs, pertànyer a un grup. Altra cosa és l’espiritualitat i la mística, que ateny a tota la humanitat i que les religions es disputen.
Susan Sontag, assagista, novel·lista i fotoperiodista contemporània, va escriure: "Cada época debe reinventar para sí misma el proyecto de espiritualidad”, i deia, a propòsit de l’espiritualitat: “Espiritualidad: planes, terminologías, normas de conducta encaminadas a resolver las dolorosas contradicciones estructurales inherentes a la situación humana, a la trascendencia. Cada obra de arte es un paradigma más o menos astuto que sirve para regular o conciliar estas contradicciones (...)". [2]
La religió és un art, més que no pas una ciència exacta. O millor dit: és una ciència humana que es pot expressar a través de l’art i que, per tant, és diversa, ambigua, complexa, ja que ens expressa a nosaltres mateixos, igualment diversos, ambigus i complexes. Així, la religió no beu de veritats absolutes i inqüestionables sinó més aviat de dubtes i contradiccions que formulen preguntes, moltes vegades sense resposta. La resposta la pot inventar l’art, la religió, o ambdues alhora.
I amb tantes preguntes i tantes respostes, avui dia el col·loqui interreligiós s’ha fet més necessari que mai per poder entendre’ns a nosaltres mateixos -o al menys a nosaltres mateixos com a éssers amb esperit-. Entendre un humà per comprendre un altre humà, que és, al cap i a la fi, el cordó umbilical que ens lliga a tots, desde que som al ventre matern fins que (sub)aterrem –o ens enlairem, segons com es miri...-. I més quan l’Altre no és sinó un mirall en el qual ens contemplem -i en el qual som contemplats-, un mirall que ens desemmascara i ens despulla, mal que ens sàpiga.
“Qui serà aquell nou Altre? Com s’esdevindrà la nostra trobada? Què ens direm? En quina llengua? Sabrem escoltar-nos? Sabrem entendre’ns? ¿Sabrem, entre els dos, seguir allò que –en paraules de Joseph Conrad- parla de la nostra capacitat d’alegria i d’admiració, es dirigeix al sentit de misteri que envolta les nostres vides; al nostre sentiment de compassió, de bellesa i de dolor; al sentiment que ens vincula amb tota la creació; i a la subtil però invencible convicció de solidaritat que uneix la solitud de tants cors: la solidaritat en els somnis, en el plaer, la tristesa, les aspiracions, les il·lusions, les esperances i la por que uneix els homes entre si, que uneix tota la humanitat: els morts amb els vius i els vius amb els que encara no han nascut?”.[3]
Com deia Malinowsky, tots tenim unes necessitats. A cada necessitat li correspon una resposta psicosocial a la que pot respondre una religió, el rerafons de la qual és universal. Dins la diversitat multirreligiosa i multicultural hi ha un límit, doncs: la humanitat.
L’art en general i l’art de l’escultura índia antiga en particular estava lligat, com qualsevol art avantpassat, amb allò sagrat. Allò sagrat, per la seva banda, provenia de l’adoració de la natura, o millor dit, de la creença en l’ànima de tots els éssers vius.[1] És el que situaríem en aquell “altre món” invisible, però que es troba a la ment dels que habitem el món visible.
Diu John Guy en el seu comentari L’escultura religiosa en el subcontinent indi que “la realitat diària per a un devot és la d’un món poblat per un ampli (de fet, innumerable) elenc de déus, semidéus, sants i ascetes que conviuen amb les deïtats de cultes locals i amb herois deïficats”. Els déus suprems dels indis orientals són Siva, que encarna l’energia creadora, Visnu, protector de l’univers, i Devi, la feminitat. Aquests es manifesten a través d’una infinitat de semidéus, tant en l’hinduisme, en el jainisme o en el budisme, i tots tenen una representació escultòrica, a la qual se li rendeix culte als temples.
Veiem, doncs, com la religió marca la visió del món de les persones que viuen en el subcontinent indi. La primera pregunta que se’m presenta al cap en recòrrer l’exposició és: Podem parlar de la cultura índia com una cultura primitiva? No té una història, uns rituals i una cultura oral i literària que la diferencien de les altres i la confeccionen, com la nostra?
Seguidament, els dubtes que se’m desperten són innombrables: Però per què l’ésser humà necessita adorar? Com, a on, de quina manera va començar l’home a cercar quelcom més enllà? No era prou feliç amb el que la Terra l’oferia? O potser l’envaïen imatges somiades que li feien pensar en l’existència d’alguna cosa no palpable? I el més important: com pot ser que inventés tot un entramat d’històries sagrades i que les ritualitzés? És una força conservadora i alienadora, la religió, o al contrari, ens allibera? Ens crea fantasmes o se’ns els emporta? Per què, malgrat ser tan diferents als indis asiàtics, som els occidentals iguals a ells en la necessitat de recerca d’allò espiritual –incloent-hi aquí als que es proclamen escèptics-?
Art i religió -o l’expressió de la religiositat-
La secularització ha desembocat en “la crisi dels grans relats” i en la manca de referents a seguir. El racionalisme occidental està tan aferrat al que veu que cada vegada més l’home necessita buscar aquella altra part que anhela en altres religions. O com li van esbrinar al rabí de Cracòvia: necessita anar ben lluny per descobrir el que té a la vora.
Si no ho crec no ho veig, i no a l’inrevés. I és perquè ho veig que exiteix. La religió no està en el cel sinó a la Terra. La religió no és només una ideologia. És també una institució social basada en un sistema de creences i fonaments simbòlics. Aquí radica la seva importància ja que és mobilitzadora d’actituds i conductes, de costums i estils de vida. Organitza una societat en un lloc i en un moment determinat, diferenciant-la de la resta però amb un fons en comú: el desig de trascendència.
Per tant, no podem parlar de religió sinó de religions, perquè hi ha tantes com grups socials al món. La religió esdevé “traducció de la comunitat”, que deia Durkheim. La religió passa a ser, doncs, pertànyer a un grup. Altra cosa és l’espiritualitat i la mística, que ateny a tota la humanitat i que les religions es disputen.
Susan Sontag, assagista, novel·lista i fotoperiodista contemporània, va escriure: "Cada época debe reinventar para sí misma el proyecto de espiritualidad”, i deia, a propòsit de l’espiritualitat: “Espiritualidad: planes, terminologías, normas de conducta encaminadas a resolver las dolorosas contradicciones estructurales inherentes a la situación humana, a la trascendencia. Cada obra de arte es un paradigma más o menos astuto que sirve para regular o conciliar estas contradicciones (...)". [2]
La religió és un art, més que no pas una ciència exacta. O millor dit: és una ciència humana que es pot expressar a través de l’art i que, per tant, és diversa, ambigua, complexa, ja que ens expressa a nosaltres mateixos, igualment diversos, ambigus i complexes. Així, la religió no beu de veritats absolutes i inqüestionables sinó més aviat de dubtes i contradiccions que formulen preguntes, moltes vegades sense resposta. La resposta la pot inventar l’art, la religió, o ambdues alhora.
I amb tantes preguntes i tantes respostes, avui dia el col·loqui interreligiós s’ha fet més necessari que mai per poder entendre’ns a nosaltres mateixos -o al menys a nosaltres mateixos com a éssers amb esperit-. Entendre un humà per comprendre un altre humà, que és, al cap i a la fi, el cordó umbilical que ens lliga a tots, desde que som al ventre matern fins que (sub)aterrem –o ens enlairem, segons com es miri...-. I més quan l’Altre no és sinó un mirall en el qual ens contemplem -i en el qual som contemplats-, un mirall que ens desemmascara i ens despulla, mal que ens sàpiga.
“Qui serà aquell nou Altre? Com s’esdevindrà la nostra trobada? Què ens direm? En quina llengua? Sabrem escoltar-nos? Sabrem entendre’ns? ¿Sabrem, entre els dos, seguir allò que –en paraules de Joseph Conrad- parla de la nostra capacitat d’alegria i d’admiració, es dirigeix al sentit de misteri que envolta les nostres vides; al nostre sentiment de compassió, de bellesa i de dolor; al sentiment que ens vincula amb tota la creació; i a la subtil però invencible convicció de solidaritat que uneix la solitud de tants cors: la solidaritat en els somnis, en el plaer, la tristesa, les aspiracions, les il·lusions, les esperances i la por que uneix els homes entre si, que uneix tota la humanitat: els morts amb els vius i els vius amb els que encara no han nascut?”.[3]
Com deia Malinowsky, tots tenim unes necessitats. A cada necessitat li correspon una resposta psicosocial a la que pot respondre una religió, el rerafons de la qual és universal. Dins la diversitat multirreligiosa i multicultural hi ha un límit, doncs: la humanitat.
by Carmen.
peu de foto: Shiva demanant respecte.
[1] De la que parlava el creador del difusionisme i cercador de l’origen de la religió E. Tylor, que va definir la religió com “la creença en éssers espirituals”.
[2] SONTAG, SUSAN; Estilos radicales.
[3] Discurs d'investidura que Ryszard Kapuscinsky va llegir en ser nombrat doctor honoris causa a la Facultat de Ciències de la Comunicació Blanquerna de la Universitat Ramon Llull de Barcelona.
[2] SONTAG, SUSAN; Estilos radicales.
[3] Discurs d'investidura que Ryszard Kapuscinsky va llegir en ser nombrat doctor honoris causa a la Facultat de Ciències de la Comunicació Blanquerna de la Universitat Ramon Llull de Barcelona.
martes, 23 de octubre de 2007
Revolta -tot i que ja no sóc tan rebel-
A l'atzar agraeixo tres dons:
I el tèrbol atzur de ser tres voltes rebel.
MARIA MERCÈ MARÇAL.
I el tèrbol atzur de ser tres voltes rebel.
MARIA MERCÈ MARÇAL.
Solitud -tot i que no estic sola-
Poc es tornà no res la vida que visquérem.
¿Qui et feu pujar, gran arbre? ¿Què vols per als fallits?
Es riu l’un somni del desig de la durada;
un altre acusa l’estretesa dels sentits.
¿Som anelles de boira o flamissells no prou ardits?
No dormim pas com en el sot la pedra,
que és ton recert, vell arbre, inquietant.
¿Qui sap, però, si tu mateix ignores
la tresca del destí, i és sospirant
que a poc a poc atures el fullatge
i apagues els estels per a l’infant?
JOSEP CARNER, L’arbre de la nit.
¿Qui et feu pujar, gran arbre? ¿Què vols per als fallits?
Es riu l’un somni del desig de la durada;
un altre acusa l’estretesa dels sentits.
¿Som anelles de boira o flamissells no prou ardits?
No dormim pas com en el sot la pedra,
que és ton recert, vell arbre, inquietant.
¿Qui sap, però, si tu mateix ignores
la tresca del destí, i és sospirant
que a poc a poc atures el fullatge
i apagues els estels per a l’infant?
JOSEP CARNER, L’arbre de la nit.
domingo, 14 de octubre de 2007
Cadaqués
Perdre's amb papallones de pà de pessic i ben a poc a poc -com feia la gallina-.
Després, de bon matí, despertar-se a la vintena campanada i no saber ni quin dia és -és el que té Cadaqués-.viernes, 12 de octubre de 2007
Aquella que era Ella
Algunas veces (sólo algunas)
añora volver a ser ella,
aquella que
Otras veces, sin embargo...
porque al final
siempre hay una fuerza
que le dice:
pa'lante, como los de Alicante.
Afortunadamente,
siempre llegan
tardes
noches
mañanas
de esas que
vuelve a ser
aquella que
-pero siempre es ELLA-
su'
añora volver a ser ella,
aquella que
Otras veces, sin embargo...
porque al final
siempre hay una fuerza
que le dice:
pa'lante, como los de Alicante.
Afortunadamente,
siempre llegan
tardes
noches
mañanas
de esas que
vuelve a ser
aquella que
-pero siempre es ELLA-
su'
miércoles, 3 de octubre de 2007
Respeto, autonomía: ¿utopías?
"Más que una igualdad de comprensión, la autonomía significa aceptar en los otros lo que no podemos entender de ellos. Al hacerlo, tratamos el hecho de su autonomía en igualdad de condiciones con la nuestra. La concesión de autonomía dignifica a los débiles o a los extraños, los desconocidos; hacer esta concesión a los demás fortalece a la vez nuestro carácter".
"La falta de respeto, aunque menos agresiva que un insulto directo, puede adoptar una forma igualmente hiriente. Con la falta de respeto no se insulta a otra persona, pero tampoco se le concede reconocimiento; simplemente no se la ve como un ser humano integral cuya presencia importa.
Cuando la sociedad trata de esta manera a las masas y sólo destaca a un pequeño número de individuos como objeto de reconocimiento, la consecuencia es la escasez de respeto, como si no hubiera suficiente cantidad de esa preciosa sustancia para todos. Al igual que muchas hambrunas, esta escasez es obra humana; a diferencia del alimento, el respeto no cuesta nada. Entonces, ¿por qué habría de escasear?"
Richard Sennett, El respeto: Sobre la dignidad del hombre en un mundo de desigualdad.
lunes, 1 de octubre de 2007
I may not be perfect
Anava a fer un text trist perquè porto dos dies trista però no vull estar-ho més (al menys, en el que queda de dia)
així que
Acaba d'acomplir els 60 i està a la flor de la vida. Li agrada posar-se la gorra de la parsimònia, anar a buscar bolets i els pantalons curts.
Ell no ho sap, però és molt gran (potser és per això que ho és).
Li han regalat el seu primer mòbil. Tot i que encara no sap com posar el pin (malgrat haver-li explicat 3 cops) diposita les seves esperances en poder escoltar la ràdio Olé quan vagi a passejar.
Pot no ser perfecte, però és el meu Pare.
domingo, 30 de septiembre de 2007
En la salud y en la enfermedad
Últimamente no se habla de otra cosa. Debo estar obsesionada con el tema. A lo mejor la raíz está en la fotografiada anorexia de Toscani. No importa. Lo cierto es que hay que estar delgad@:"Pues no vienes más flaca del verano. Yo pensaba que allí pasarías hambre", me dicen eufemísticamente. "¿Has visto a Laura? Ha perdido 30 quilos. Está irreconocible". Veo a Laura de casualidad y cuando le pregunto qué tal todo me responde: "Mejor, mejor". De hecho ya no la llaman la gorda por lo que se ha quitado un peso de encima... "¿Has visto a Sonia? Se ha quedado súper delgada...". (A Sonia): "Sonia, ¿qué no comes? Estás súper delgada". Sonia sonríe y cambia de tema. "¿Queréis postre?", preguntan en la mesa. "Uy, no, no, no, que ya he empezado la dieta. Aun tengo que perder esos 4 quilos del verano...". Oigo también un "hoy no comeré que me duele la barriga" y alguien que dice que no come porque "ya comió"... Por no mencionar los destacados del mes, que abundan en todas partes: "cereales fibra 100%, para esos quilos que te sobran", "Vitalinea, siéntete ligera", "Adelgaza con la dieta de la uva", "Ponte guapa con el nuevo método anticelulítico". Etc, etc, etc.
Una amiga a la que hace tiempo no veía me explicaba el otro día que se estuvo unos días sin salir de casa, enganchada al sofá y a la telebasura, porque había ganado unos quilos y se sentía "gorda y fea". Hasta que salió y resultó no ser para tanto (de hecho, resultó no ser para nada porque es guapísima).
Debo ser una especie en peligro de extinción porque me gusta pedir postre y los cereales de chocolate los domingos por la tarde. Aunque, ahora que lo pienso, cada día me veo más barriga... y estoy asustada. Quizá debería plantearme pasarme a la dieta de la uva y dejar la cerveza, los postres y los cereales de chocolate con los que comparto titulares como "Casas jaula en Hong Kong: La vida desde mi colchón", una noticia sobre un nuevo pederasta que iba de cazatalentos o recuerdos del verano en Bolivia, cuando alguno de los niños de la calle, enganchados a la clefa y a la desesperación porque no tenían familia, comida ni ganas de vivir, me llamaban "hermana" en un exabrupto, con voz de inocencia interrumpida...
Pero así es la vida. Nosotros ya estamos bastante ocupados con las pasarelas como para pensar en algo que no sea nuestro cuerpo. "En la salud y en la enfermedad, hasta que la muerte nos separe".
by Carmen, un domingo de resaca.
sábado, 29 de septiembre de 2007
viernes, 28 de septiembre de 2007
Ala, ala
Nawaz Keyani rompe con el ayuno y la falta de espiritualidad occidental en la nueva mezquita Camino de la Paz.by Carmen
(Ala, ala). Y a volar.
miércoles, 26 de septiembre de 2007
Adivina adivinanza
La Paz, Bolivia 07'by Carmen
Por nada más y nada menos que 10 bolivianos (que equivalen a 1 euro) este señor que nos apunta con el dedo adivinaba el porvenir. ¡Y de qué manera!: Cogía un montón de hojas de coca, las envolvía en un trapito, las agitaba recitando palabras que no llegué a entender, con los ojos cerrados, cómo queríendose comunicar con algún ente extraño. Luego te las hacía soplar dos veces y las rociaba con agua bendita. Seguidamente, extendía el pañuelo junto a una santa cruz, bebía un trago de agua ardiente y hacía volar las hojas. En la caída estaba el secreto del porvenir... Quién me iba a decir que mi futuro iba a estar escrito en una hoja*... Adivina adivinanza**.
*Desgraciadamente, a este hombre le faltó credibilidad. O eso, o soy una occidental recién salida del oscurantismo -quizá las dos cosas-.
**¡Qué poco sabor tendría el día a día si no fuera una adivinanza, ¿no?!
martes, 25 de septiembre de 2007
Era brooomaaa (o no?)
La Paz, Bolivia07'
by Carmen
Porque al fin y al cabo todo es relativo.
Todo menos lo que no puede serlo
(cuestión de principios).
Para quitarse el sombrero.
lunes, 24 de septiembre de 2007
Libre albedrío
Mercado de Sucre, Bolivia 07'by carmen
buñuelos con aleteos y ventanas de cristal oxidado pero nuevo
(porque nunca antes lo había visto)
aquella mañana decidió que iba a sentirse más libre
(al menos por las mañanas)
y así fue
Adanes y Evas
Un aplauso al mexicano Spencer Tunick por hacer de la Plaza de España un paraíso de despojos, transparencias y sensateces.
A ver si va a resultar que el cielo está en la tierra...
domingo, 23 de septiembre de 2007
Empezar en otoño
Y ahí está él, con su rumoreo de hojas cíclicas y su manta de color marrón o ocre, según si es antes o después.
Otoño (o acordarse otra vez de cómo se empezaba).
miércoles, 19 de septiembre de 2007
"Crítica" literària
Tot curiosejant llibres de l'escola i de l'institut (per si no us havíeu adonat, he estat a Bolívia dos mesos i he tornat una mica desubicada, fet que explica aquesta recerca sobtada de les meves arrels) em trobo una "crítica" literària prematura, escrita el 22 de novembre de 1997. Diu:
"Opinió: 'Un estiu per morir' és un dels millors llibres que he llegit. M'he sentit una mica identificada. M'ha fet tremolar, plorar, riure, sorprendre'm i, sobretot, entendre que després de la vida hi ha la mort, encara que ens costi entendre-ho. Les expressions, frases i versos de poesia que utilitza l'autora (Lois Lowry) m'han agradat moltíssim, ja que a mi m'agrada molt escriure i llegir poesies o sentiments meus. Bé, espero llegir-ne un altre com aquest.
Tema: L'autor ens vol fer entendre que no ha de fer-nos por la mort i que la vida continua, encara que se'n vagi del nostre costat algú estimat".
-Tremolar? Plorar? Riure? Què t'empatolles?
lunes, 17 de septiembre de 2007
Sonreír
Bolivia07'. 4 de febrero, aquel barrio de chabolas donde los niños enseñaban a reír haciendo cosquillas.
Leer es releer
Así pues, algunas líneas que llegaron adentro en su momento (cuando llegas a una gran ciudad y vas a empezar la universidad, sin saber dónde estás ni dónde estarás ni si...). Con el tiempo, el miedo se va curando...
Nada, de Carmen Laforet:
"Era la primera vez que viajaba sola, pero no estaba asustada; por el contrario, me parecía una aventura agradable y excitante aquella profunda libertad en la noche".
"El olor especial, el gran rumor de la gente, las luces siempre tristes, tenían para mí un gran encanto, ya que envolvía todas mis impresiones en la maravilla de haber llegado por fin a una ciudad grande (Barcelona), adorada en mis ensueños por desconocida".
"Con frecuencia me encontré sorprendida, entre aquellas gentes de la calle Aribau, por el aspecto de tragedia que tomaban los sucesos más nimios, a pesar de que aquellos seres llevaban cada uno un peso, una obsesión real dentro de sí, a la que pocas veces aludían directamente".
"La temprana primavera mediterránea comenzó a enviar sus ráfagas entre las ramas aún heladas de los árboles. Había una alegría deshilvanada en el aire, casi tan visible como esas nubes transparentes que a veces enganchan el cielo".
"Me parecía que a él le sucedía algo extraordinario, que súbitamente se había enamorado de mí. Porque entonces era lo suficientemente atontada para no darme cuenta de que aquél era uno de los infinitos hombres que nacen sólo para sementales y junto a una mujer no entienden otra actitud que ésta. su cerebro y su corazón no llegan a más".
'Demos gracias al cielo de que valemos infinitamente más que nuestros antepasados. --Homero.' La firma era imponente. Tuve que reírme. Me encontraba muy bien allí; la inconsciencia absoluta, la descuidada felicidad de aquel ambiente me acariciaban el espíritu".
"--Yo no busco en las personas ni la bondad ni la buena educación siquiera... aunque creo que esto último es imprescindible para vivir con ellas. Me gustan las gentes que ven la vida con ojos distintos que los demás, que consideran las cosas de otro modo que la mayoría... Quizá me ocurra esto porque he vivido siempre con seres demasiado normales y satisfechos de ellos mismos... Estoy segura de que mi madre y mis hermanos tienen la certeza de su utilidad indiscutible en este mundo, que saben en todo momento lo que quieren, lo que les parece mal y lo que les parece bien... Y que han sufrido muy poca angustia ante ningún hecho".
"Fui distraída todo el camino, pensando en que siempre se mueve uno en el mismo círculo de personas por más vueltas que parezca dar".
"Me era imposible creer en la belleza y la verdad de los sentimientos humanos --tal como entonces con mis dieciocho años lo concebía yo-- al pensar que todo aquello que reflejaban los ojos de Ena (...) se hubiera desvanecido en un momento, sin dejar rastro".
"Ella y Jaime me habían parecido aquella primavera distintos de todos los seres humanos, como divinizados por un secreto que a mí se me antojaba alto y maravilloso. El amor de ellos me había iluminado el sentido de la existencia, sólo por el hecho de existir".
"Al mismo tiempo que me desesperaba, me convencía de que la quería muchísimo, ya que no se me ocurría otra actitud frente a ella que la de procurar entenderla cuando me parecía imposible hacerlo".
"La ciudad, cuando empieza a envolverse en el calor del verano, tiene una belleza sofocante, un poco triste. A mí me parecía triste Barcelona, mirándola desde la ventana del estudio de mis amigos, en el atardecer. Desde allí un panorama de azoteas y tejados se veía envuelto en vapores rojizos y ls torres de las iglesias antiguas parecían navegar entre olas. Por encima, el cielo sin nubes cambiaba sus colores lisos. De un polvoriento azul pasaba a rojo sangre, oro, amatista. Luego llegó la noche".
"Tal vez el sentido de la vida para una mujer consiste en ser descubierta así, mirada de manera que ella misma se sienta irradiante de luz. No en mirar, no en escuchar venenos y torpezas de los otros, sino en vivir plenamente el propio goce de los sentimientos y las sensaciones, la propia desesperación y la alegría. La propia maldad o bondad...".
"Había algo aterrador en la magnificencia clásica de aquel cielo aplastado sobre la calle silenciosa. Algo que me hacía sentirme pequeña y apretada en tre fuerzas cósmicas como el héroe de una tragedia griega. Parecía ahogarme tanta luz, tanta sed abrasadora de asfalto y piedras. Estaba caminando como si recorriera el propio camino de mi vida, desierto. Mirando las sombras de las gentes que a mi lado se escapaban sin poder asirlas. Abocando en cada instante, irremediablemente, en la soledad".
"Empezó a temblarme el mundo detrás de una bonita niebla gris que el sol irisaba a segundos. (...) Estuve mucho rato llorando, allí, en la intimidad que me proporcionaba la indiferencia de la calle, y así me pareció que lentamente mi alma quedaba lavada".
"En realidad, mi pena de chiquilla desilusionada no merecía tanto aparato. Había leído rápidamente una hoja de mi vida que no valía la pena de recordar más. A mi lado, dolores más grandes me habían dejado indiferente hasta la burla...".
"Corrí, de vuelta a casa, la calle Aribau de extremo a extremo. Había estado tanto tiempo sentada en medio de mis pensamientos que el cielo se empalidecía".
"Ya de madrugada, un cortejo de nubarrones oscuros como larguísimos dedos empezaron a flotar en el cielo. Al fin, ahogaron la luna".
"La mañana vino y me pareció sentirla llegar --cerrados aún mis párpados-- tal como la Aurora, en un gran carro cuyas ruedas aplastasen mi cráneo. (...) El tintineo del tranvía. Un rumoreo confuso de hojas de árboles y de luces mezcladas. Un grito lejano: Drapaireee!...".
"El aire de la mañana estimulaba. El suelo aparecía mojado con el rocío de la noche. Antes de entrar en el auto alcé los ojos hacia la casa donde había vivido un año. Los primeros rayos del sol chocaban contra sus ventanas. Unos momentos después, la calle de Aribau y Barcelona entera quedaban detrás de mí".
Y así fue como Andrea y su sentir trágico de la vida despertaron el mío. Pero para superarlo, aunque siga ahí.
*La selección se ha hecho en tres partes: una a los 13 años, otra a los 18, la última a los 22...
Nada, de Carmen Laforet:
"Era la primera vez que viajaba sola, pero no estaba asustada; por el contrario, me parecía una aventura agradable y excitante aquella profunda libertad en la noche".
"El olor especial, el gran rumor de la gente, las luces siempre tristes, tenían para mí un gran encanto, ya que envolvía todas mis impresiones en la maravilla de haber llegado por fin a una ciudad grande (Barcelona), adorada en mis ensueños por desconocida".
"Con frecuencia me encontré sorprendida, entre aquellas gentes de la calle Aribau, por el aspecto de tragedia que tomaban los sucesos más nimios, a pesar de que aquellos seres llevaban cada uno un peso, una obsesión real dentro de sí, a la que pocas veces aludían directamente".
"La temprana primavera mediterránea comenzó a enviar sus ráfagas entre las ramas aún heladas de los árboles. Había una alegría deshilvanada en el aire, casi tan visible como esas nubes transparentes que a veces enganchan el cielo".
"Me parecía que a él le sucedía algo extraordinario, que súbitamente se había enamorado de mí. Porque entonces era lo suficientemente atontada para no darme cuenta de que aquél era uno de los infinitos hombres que nacen sólo para sementales y junto a una mujer no entienden otra actitud que ésta. su cerebro y su corazón no llegan a más".
'Demos gracias al cielo de que valemos infinitamente más que nuestros antepasados. --Homero.' La firma era imponente. Tuve que reírme. Me encontraba muy bien allí; la inconsciencia absoluta, la descuidada felicidad de aquel ambiente me acariciaban el espíritu".
"--Yo no busco en las personas ni la bondad ni la buena educación siquiera... aunque creo que esto último es imprescindible para vivir con ellas. Me gustan las gentes que ven la vida con ojos distintos que los demás, que consideran las cosas de otro modo que la mayoría... Quizá me ocurra esto porque he vivido siempre con seres demasiado normales y satisfechos de ellos mismos... Estoy segura de que mi madre y mis hermanos tienen la certeza de su utilidad indiscutible en este mundo, que saben en todo momento lo que quieren, lo que les parece mal y lo que les parece bien... Y que han sufrido muy poca angustia ante ningún hecho".
"Fui distraída todo el camino, pensando en que siempre se mueve uno en el mismo círculo de personas por más vueltas que parezca dar".
"Me era imposible creer en la belleza y la verdad de los sentimientos humanos --tal como entonces con mis dieciocho años lo concebía yo-- al pensar que todo aquello que reflejaban los ojos de Ena (...) se hubiera desvanecido en un momento, sin dejar rastro".
"Ella y Jaime me habían parecido aquella primavera distintos de todos los seres humanos, como divinizados por un secreto que a mí se me antojaba alto y maravilloso. El amor de ellos me había iluminado el sentido de la existencia, sólo por el hecho de existir".
"Al mismo tiempo que me desesperaba, me convencía de que la quería muchísimo, ya que no se me ocurría otra actitud frente a ella que la de procurar entenderla cuando me parecía imposible hacerlo".
"La ciudad, cuando empieza a envolverse en el calor del verano, tiene una belleza sofocante, un poco triste. A mí me parecía triste Barcelona, mirándola desde la ventana del estudio de mis amigos, en el atardecer. Desde allí un panorama de azoteas y tejados se veía envuelto en vapores rojizos y ls torres de las iglesias antiguas parecían navegar entre olas. Por encima, el cielo sin nubes cambiaba sus colores lisos. De un polvoriento azul pasaba a rojo sangre, oro, amatista. Luego llegó la noche".
"Tal vez el sentido de la vida para una mujer consiste en ser descubierta así, mirada de manera que ella misma se sienta irradiante de luz. No en mirar, no en escuchar venenos y torpezas de los otros, sino en vivir plenamente el propio goce de los sentimientos y las sensaciones, la propia desesperación y la alegría. La propia maldad o bondad...".
"Había algo aterrador en la magnificencia clásica de aquel cielo aplastado sobre la calle silenciosa. Algo que me hacía sentirme pequeña y apretada en tre fuerzas cósmicas como el héroe de una tragedia griega. Parecía ahogarme tanta luz, tanta sed abrasadora de asfalto y piedras. Estaba caminando como si recorriera el propio camino de mi vida, desierto. Mirando las sombras de las gentes que a mi lado se escapaban sin poder asirlas. Abocando en cada instante, irremediablemente, en la soledad".
"Empezó a temblarme el mundo detrás de una bonita niebla gris que el sol irisaba a segundos. (...) Estuve mucho rato llorando, allí, en la intimidad que me proporcionaba la indiferencia de la calle, y así me pareció que lentamente mi alma quedaba lavada".
"En realidad, mi pena de chiquilla desilusionada no merecía tanto aparato. Había leído rápidamente una hoja de mi vida que no valía la pena de recordar más. A mi lado, dolores más grandes me habían dejado indiferente hasta la burla...".
"Corrí, de vuelta a casa, la calle Aribau de extremo a extremo. Había estado tanto tiempo sentada en medio de mis pensamientos que el cielo se empalidecía".
"Ya de madrugada, un cortejo de nubarrones oscuros como larguísimos dedos empezaron a flotar en el cielo. Al fin, ahogaron la luna".
"La mañana vino y me pareció sentirla llegar --cerrados aún mis párpados-- tal como la Aurora, en un gran carro cuyas ruedas aplastasen mi cráneo. (...) El tintineo del tranvía. Un rumoreo confuso de hojas de árboles y de luces mezcladas. Un grito lejano: Drapaireee!...".
"El aire de la mañana estimulaba. El suelo aparecía mojado con el rocío de la noche. Antes de entrar en el auto alcé los ojos hacia la casa donde había vivido un año. Los primeros rayos del sol chocaban contra sus ventanas. Unos momentos después, la calle de Aribau y Barcelona entera quedaban detrás de mí".
Y así fue como Andrea y su sentir trágico de la vida despertaron el mío. Pero para superarlo, aunque siga ahí.
*La selección se ha hecho en tres partes: una a los 13 años, otra a los 18, la última a los 22...
martes, 11 de septiembre de 2007
Pensar, reencontrarse, conocerse. Esas cosas.
1. Retomo una libreta que tenía por el cajón de la mesita, enterrada en calcetines de todas las épocas y de todos los tamaños. Es una libreta Enri, cuadriculada, pero caótica. Romántica hasta la enfermedad. Melancólica. Llena de ilusiones, de sueños, de dudas. De ganas de vivir, al fin y al cabo.
2. Así que, sin quererlo ni beberlo, me encuentro conmigo y aunque no me reconozca, me conozco.
3. No me transcribo por pudor espiritual y porque cualquier tiempo pasado no fue ni mejor ni peor, fue como tuvo que ser: maravilloso, desastroso, en construcción.
4. Transcribo, eso sí, algo que no era mío y que tuvimos que leer en el primer seminario de la carrera. Se trata de Si esto es un hombre, de Primo Levi, un químico que sobrevivió a Auschwitz y dedicó el resto de su vida a contarlo:
Los que vivís seguros
En vuestras casas caldeadas
Los que os encontráis,
al volver por la tarde,
La comida caliente y los rostros amigos:
Considerad si es un hombre
Quien trabaja en el fango
Quien no conoce la paz
Quien lucha por la mitad de un panecillo
Quien muere por un sí o por un no.
Considerad si es una mujer
Quien no tiene cabellos ni nombre
Ni fuerzas para recordarlo
Vacía la mirada y frío el regazo
Como una rana invernal.
5. "Ellos llenan mi memoria con su presencia sin rostro, y si pudiera incluir en una imagen todo el mal de nuestro tiempo, eligiría esta, que me es familiar: un hombre (...) en la cara y en los ojos del cual no se pueda leer ningún rastro de pensamiento".
"Y sobre todo, la voluntad de reconocer siempre, incluso en los días más oscuros, en mis compañeros y en mí mismo, hombres y no objetos, y evitar así la humillación y desmoralización que llevaba a muchos al naufragio espiritual".
6. "No pienses tanto", dicen algunos. "A palabras necias, oídos sordos", pienso yo.
domingo, 9 de septiembre de 2007
El grito
In the wind?
Blowin' in the wind (Soplando en el viento)
How many roads must a man walk down
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must
a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must
the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
¿Cuántos caminos tiene que andar un hombre
antes de que le llaméis hombre?
¿Cuántos mares tiene que surcar
la paloma blanca
antes de poder descansar en la arena?
Sí, ¿y cuánto tiempo tienen que volar
las balas de cañón
antes de que sean prohibidas para siempre?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
How many times must
a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears
must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take
till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
Sí, ¿y cuánto tiempo tiene un hombre
que mirar hacia arriba
antes de que pueda ver el cielo?
Sí, ¿y cuántos oídos tiene que tener un hombre
para que pueda oír a la gente gritar?
Sí, ¿y cuántas muertes se aceptarán,
hasta que se sepa
que ya ha muerto demasiada gente?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
Sí, ¿y cuántos años puede existir una montaña
antes de ser bañada por el mar?
Sí, ¿y cuántos años deben vivir algunos
antes de que se les conceda ser libres?
Sí, ¿y cuantas veces puede un hombre
volver la cabeza
fingiendo no ver lo que ve?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
Text: Bob Dylan.
Foto: Carmen.
Before you call him a man?
Yes, 'n' how many seas must
a white dove sail
Before she sleeps in the sand?
Yes, 'n' how many times must
the cannon balls fly
Before they're forever banned?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
¿Cuántos caminos tiene que andar un hombre
antes de que le llaméis hombre?
¿Cuántos mares tiene que surcar
la paloma blanca
antes de poder descansar en la arena?
Sí, ¿y cuánto tiempo tienen que volar
las balas de cañón
antes de que sean prohibidas para siempre?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
How many times must
a man look up
Before he can see the sky?
Yes, 'n' how many ears
must one man have
Before he can hear people cry?
Yes, 'n' how many deaths will it take
till he knows
That too many people have died?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
Sí, ¿y cuánto tiempo tiene un hombre
que mirar hacia arriba
antes de que pueda ver el cielo?
Sí, ¿y cuántos oídos tiene que tener un hombre
para que pueda oír a la gente gritar?
Sí, ¿y cuántas muertes se aceptarán,
hasta que se sepa
que ya ha muerto demasiada gente?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
How many years can a mountain exist
Before it's washed to the sea?
Yes, 'n' how many years can some people exist
Before they're allowed to be free?
Yes, 'n' how many times can a man turn his head,
Pretending he just doesn't see?
The answer, my friend,
is blowin' in the wind,
The answer is blowin' in the wind.
Sí, ¿y cuántos años puede existir una montaña
antes de ser bañada por el mar?
Sí, ¿y cuántos años deben vivir algunos
antes de que se les conceda ser libres?
Sí, ¿y cuantas veces puede un hombre
volver la cabeza
fingiendo no ver lo que ve?
La respuesta, amigo mío,
está soplando en el viento,
la respuesta está soplando en el viento.
Text: Bob Dylan.
Foto: Carmen.
sábado, 8 de septiembre de 2007
jueves, 6 de septiembre de 2007
Howe, el ladrón de tricicletas
1878. El ladrón de tricicletas, viendo llegar el tren de la industrialización, se decantó por el medio ambiente, los sombreros voladores y los bigotes dalinianos.
Sus pies bailaban el vals de los pedales mientras su mirada, hecha de nostalgias sabiamente aireadas, escrutaba la lejana línea del horizonte con los dedos de los pies.
Los habitantes del lugar, al verlo pasar, le llamaban Howe, el ladrón de tricicletas.
lunes, 3 de septiembre de 2007
Taxistas psicoanalistas
Salgo de la Sala Apolo después de una noche de calor y reggae y agarro un taxi en el Paralelo. Después de un minuto en silencio, me socializo:
-¿Y de qué hora a qué hora trabaja usted?
Fue el detonante de una larga conversación sobre coraje, autenticidad, buen karma, leyes naturales y leyes místicas... Un encuentro cAUsal que me hizo pensar en la casUAlidades y en todas esas cosas que uno se para a pensar, sobre todo, a partir de medianoche, de madrugada.
Transcribo un texto breve que el taxista colombiano me leyó minutos antes de que me bajara del vehículo (me esperaba Marta-ahorita con un mate de coca y una sonrisa de pijama y ya me demoraba). El texto dice:
"Los peces buscan la supervivencia: rechazan las aguas poco profundas del estanque y cavan fosos para esconderse. Pero, tentados por la carnada, se dejan prender. Las aves, en los árboles, temen las ramas bajas y se trepan a las más altas, pero, hechizadas por el cebo, también caen en la trampa. Los seres humanos son igualmente vulnerables. Dan la vida por asuntos mundanos y triviales, pero casi nunca por la noble causa de la felicidad mundial".
Nota al pie: Para todos los que lo piensen:
No, no me he vuelto hippie-fly y
sí,
sigo siendo idealista,
(ahora más que antes).
¿Qué duda cabe? Si todos pusiéramos unas gotitas seguro que todo funcionaría mejor. Hasta los funcionarios.
carmen
lunes, 2 de julio de 2007
Se fuersa la máquina
Del verde dragón al dragón verdeExisten otras referencias al dragón verde en el mundo que propiamente no se refieren a las criaturas míticas de las historias de fantasía. El dragón verde es una bebida alcohólica hecha de marihuana (las hojas y los vástagos). Consumir esta bebida produce los efectos similares a fumar la hierba (aunque los efectos tienden a ser más intensos y de una duración más larga).
También un hay un cóctel conocido como el dragón verde, hecho de kummel, la nata de menta verde y ginebra. A diferencia del dragón verde mencionado arriba, éste es legal en la mayoría de los lugares.
El dragón verde también es un nombre popular para las casas públicas en Inglaterra y País de Gales. Los ejemplos en Inglaterra se pueden encontrar en las ciudades de Bungay y de Cheshunt, y en la aldea del arroyo cerca de Lyndhurst.
Durante la guerra fría, el dragón verde era el apodo del venenoso combustible experimental para cohetes, que se quemó como una llama verde. Hubiera sido el combustible más de gran alcance de todos, pero era demasiado peligroso utilizar.
domingo, 1 de julio de 2007
One day, some SunDay
1. Y amanecer en una azotea cercana a un bosque viendo a la luna despedirse y al sol quitarse las lagañas con un zumo de naranja entre los hielos.2. Que el fin del mundo nos pille bailando (o buscando el secreto de la vida en otro cuerpo).
3. Y volver un poquito para atrás para dar un salto hacia delante. Un salto de los de Liliput.
4. Esperar a un tren acompañada de otras nostalgias que no eran mías, otros cansancios que no eran míos, otros sueños que no eran de mí, y hacerle una foto al sol para retener la luz de los buenos despertares. (ver foto)
5. Y sentirse una más entre muchos cuentos de nunca acabar. Y volverse a despertar soñando, sin ver pasar las horas:
6. sólo ser domingo, acurrucada.
domingo, 24 de junio de 2007
Awambabaluba balam bam bu
Quedarse dormida en un sofá de la calle Escorial y despertarse escuchando una canción que te recordaba a:
El Rocanrol De Los Idiotas
Joaquin Sabina
Yo no tenía ganas de reír,
Tú reías para no llorar;
Yo le guiñaba un ojo a mi nariz,
Tú consolabas a tu soledad.
Yo sin ninguna escoba que vender,
Tú con mil y una noches que olvidar;
A mí no me quería una mujer,
A ti se te moría una ciudad.
Tú habías perdido el último autobús,
A mí me habían hechado de otro bar;
Los mismos alfileres de vudú,
El mismo cuento que termina mal.
Pero quiso el cielo
Bautizar el suelo
Con su gota a gota
Y con champú de arena
Para tu melena
De muñeca rota
Y tu mirada azul
Me dijo a cara o cruz
Y mi alma de tahur
Lo puso a doble o nada.
Y los peces de colores de mis botas
Y tus marchitos zapatitos de tacón
Locos por naufragar
Salieron a bailar
Al ritmo de la lluvia sobre las capotas
El rocanrol de los idiotas.
Yo no venía de ningún país,
Tú ibas camino de cualquier lugar;
Conmigo no contaba el porvenir,
De ti no se acordaba el verbo "amar".
Yo no jugaba para no perder,
Tú hacias trampas para no ganar;
Yo no rezaba para no creer,
Tú no besabas para no soñar.
Y sin equívocos de vodevil
Ni alertas rojas en el corazón
El dios de la tormenta quiso abrir
La caja de los truenos y tronó,
Porque quiso el cielo
Acariciar el suelo
Con su gota a gota
Y con champú de arena
Para tu melena
De muñeca rota.
Qué disparate de
Partida de ajedrez
Con un partenaire
Adicta al jaque mate.
Y tu bolso como un nido de gaviotas
Y mi futuro con pan duro en el cajón
Locos por naufragar
Salieron a bailar
Al ritmo de la lluvia sobre las capotas
El rocanrol de los idiotas.
Capeando el temporal
Salieron a bailar
Como dos locos bajo el chaparrón de notas
Del rocanrol de los idiotas.
El rocanrol,
El rocanrol de los idiotas.
Como tu y como yo.
El rocanrol de los idiotas.
Se marcó la calle
Con aquel detalle
De dejarnos solos.
El rocanrol de los idiotas.
Y por casualidad
Comenzó a tocar
La flauta de bartolo.
El rocanrol de los idiotas.
Go johnny go, go, go.
El rocanrol de los idiotas.
All you need is love.Y bailar
El rocanrol de los idiotas.
A wam ba baluba balam bam bu.
Tutti frutti.
El rocanrol de los idiotas.
Don't worry.
El rocanrol de los idiotas.
Be happy.
A mí me habían hechado de otro bar;
Los mismos alfileres de vudú,
El mismo cuento que termina mal.
Pero quiso el cielo
Bautizar el suelo
Con su gota a gota
Y con champú de arena
Para tu melena
De muñeca rota
Y tu mirada azul
Me dijo a cara o cruz
Y mi alma de tahur
Lo puso a doble o nada.
Y los peces de colores de mis botas
Y tus marchitos zapatitos de tacón
Locos por naufragar
Salieron a bailar
Al ritmo de la lluvia sobre las capotas
El rocanrol de los idiotas.
Yo no venía de ningún país,
Tú ibas camino de cualquier lugar;
Conmigo no contaba el porvenir,
De ti no se acordaba el verbo "amar".
Yo no jugaba para no perder,
Tú hacias trampas para no ganar;
Yo no rezaba para no creer,
Tú no besabas para no soñar.
Y sin equívocos de vodevil
Ni alertas rojas en el corazón
El dios de la tormenta quiso abrir
La caja de los truenos y tronó,
Porque quiso el cielo
Acariciar el suelo
Con su gota a gota
Y con champú de arena
Para tu melena
De muñeca rota.
Qué disparate de
Partida de ajedrez
Con un partenaire
Adicta al jaque mate.
Y tu bolso como un nido de gaviotas
Y mi futuro con pan duro en el cajón
Locos por naufragar
Salieron a bailar
Al ritmo de la lluvia sobre las capotas
El rocanrol de los idiotas.
Capeando el temporal
Salieron a bailar
Como dos locos bajo el chaparrón de notas
Del rocanrol de los idiotas.
El rocanrol,
El rocanrol de los idiotas.
Como tu y como yo.
El rocanrol de los idiotas.
Se marcó la calle
Con aquel detalle
De dejarnos solos.
El rocanrol de los idiotas.
Y por casualidad
Comenzó a tocar
La flauta de bartolo.
El rocanrol de los idiotas.
Go johnny go, go, go.
El rocanrol de los idiotas.
All you need is love.Y bailar
El rocanrol de los idiotas.
A wam ba baluba balam bam bu.
Tutti frutti.
El rocanrol de los idiotas.
Don't worry.
El rocanrol de los idiotas.
Be happy.
viernes, 22 de junio de 2007
El verano entró a las 20:06 hora española
Quería haber hecho una foto pero hubiera perdido el momento (además de que no llevaba cámara...). Ayer, a las 20:06 hora española, Susú Pétalos saboreaba una resaca flotante y un cucurucho de nata con galletas chocolateadas y vainilla con nueces de macadamia, sin pensar en los quilos y sin dejar de tener los pies en el suelo de las calles del Born -véte tú a saber qué calle era-. Ayer, a las 20:06 hora española, además, Susú Pétalos se paró en seco al oír no se sabe qué melodía, dejó de saborear el helado de dos sabores y dijo muy bajito: Caetano Veloossooo. Mmmmm. Le dio otro lengüetazo a su pequeño gran placer porque pensó que la lengua era un músculo que había que ejercitar. Ayer, a las 20:06 hora española, Susú Pétalos empezaba el verano saboreando helado y música brasileira acompañada por dos grandes personas y una luz amarillo pastel: ni muy radiante, ni muy fría.
Decidió después que ese verano, estuviera donde estuviera, iba a tener sabor a nata con galletas chocolateadas y vainilla con nueces de macadamia, que iba a sonar a Caetano Veloso y que iba a tener la tonalidad amarillo pastel de las calles del Born a las 20:06, hora española. Todo en su justa medida.
Björk, predícame con el ejemplo
"Era bastante consciente de que quería que me dieran permiso para poder ser triste y divertida, y humana y loca y tonta, y infantil y sabia, porque creo que todo el mundo es así"."Me sentía un poco agobiada de estar demasiado protegida por mi propio mundo, así que ya era hora de ser valiente y salir".
All you knit is?
Hoy sí
mañana no
pasado tampoco
ayer qué diré
hoy cuándo y cómo.
2046 o 1854,
años antes, años después,
tú-yo-nosotros-él,
preguntarse una y otra vez
¿dónde está la sencillez?
Mente compleja
no-lo-sabe-qué-sé-yo:
All you knit is lov (or not).
mañana no
pasado tampoco
ayer qué diré
hoy cuándo y cómo.
2046 o 1854,
años antes, años después,
tú-yo-nosotros-él,
preguntarse una y otra vez
¿dónde está la sencillez?
Mente compleja
no-lo-sabe-qué-sé-yo:
All you knit is lov (or not).
Días y días
días de sol
días de lluvia
días intensos
días incertidumbre
días ¿y?
días histéricos
días no entiendo
días más
días menos
días NO
días domingo
días iguales
días menstruacción
días por Diós
días indiferentes
días ayer
días mañana
días tal vez
días ohhhhh
días shhhh
días noches
días blancos
días rojos
días negros
días castaños
días mágicos
días verdes
días yo
días tú
días daño.
Hay días y días.
días de lluvia
días intensos
días incertidumbre
días ¿y?
días histéricos
días no entiendo
días más
días menos
días NO
días domingo
días iguales
días menstruacción
días por Diós
días indiferentes
días ayer
días mañana
días tal vez
días ohhhhh
días shhhh
días noches
días blancos
días rojos
días negros
días castaños
días mágicos
días verdes
días yo
días tú
días daño.
Hay días y días.
Núvol groc
Ser núvol.
Ser un núvol
blanc
estés
enlairat
enmig
d'un troç
de cel
groc.
Dir-li bona nit
a la por
i ser una
amb el món.
Món?
Món hostil
món fugaç
món que va i ve
món que no creu
món que oscil·la
món que divaga
món que no és món
(o és que jo
ja no sóc jo):
o tot del revés
o jo cap per avall
o és que senzillament
sovint
o més aviat
de vegades
sóc un núvol blanc
enmig d'un troç de cel
sense cap to ni color
i jo vull que sigui
GROC.
Octubre 06'
Ser un núvol
blanc
estés
enlairat
enmig
d'un troç
de cel
groc.
Dir-li bona nit
a la por
i ser una
amb el món.
Món?
Món hostil
món fugaç
món que va i ve
món que no creu
món que oscil·la
món que divaga
món que no és món
(o és que jo
ja no sóc jo):
o tot del revés
o jo cap per avall
o és que senzillament
sovint
o més aviat
de vegades
sóc un núvol blanc
enmig d'un troç de cel
sense cap to ni color
i jo vull que sigui
GROC.
Octubre 06'
Allò que en diem tràgic
Tenir la sensació que tot s'acaba. Somiar coses terribles. Somiar en la mort, i pensar-hi. No veure-no ser-no saber: negar. Voler veure-voler ser-voler saber: afirmar-se.
Sublevar-se. Sortir de l'espiral per vure's i posar-se en ordre. I posicionar-se. Deixar de ser víctima de, esclava de: titella. Fer arrghhh i urgghhh i rrrrrrrr, tancar els ulls per adormir-se sense haver de pensar: -He de respirar.
9 octubre 06'
Mirar de nuevo o volver a mirar
"El fotógrafo intenta siempre colonizar experiencias nuevas y/o descubrir formas nuevas de mirar temas familiares: para luchar contra el tedio. Pues el tedio es precisamente el anverso de la fascinación: ambos dependen de estar fuera y no dentro de una situación, y uno conduce a la otra". Susan Sontag, Sobre la fotografía.Un lugar llamado Milltown Malvey
Érase una vez un lugar llamado Milltown Malbey. Un lugar que, aunque existía, nunca se localizó en ningún mapa...
¿alguien quiere continuar (2)?
¿alguien quiere continuar (2)?
Bruno y el viejo gruñón
Era un viejo cascarrabias que siempre, justo antes de acostarse, apoyaba su bastón de madera hecho a mano en el cabezal de su cama. Refunfuñaba. Rezaba. Se santiguaba. Se sacaba la dentadura y la ponía en su vaso de agua sucia. Y todas las noches, ya sin bastón, ya sin oraciones, ya sin dientes, lloraba. Porque era un viejo gruñón y cascarrabias pero guardaba debajo de su jersey de lana huraño un viejo corazón de niño, transparente todo él muy a pesar de las opacidades, quebradizo, a pesar de tantas y tantas primaveras rotas. Y así, llorando, se quedaba dormido, como el recién nacido que gime y patalea tormentosamente para después soñar en serenos, ya sin miedos. Era un viejo gruñón, huraño y cascarrabias, y así quedó en la memoria de todo el pueblo. De todos, menos de Bruno...
¿alquien quiere continuar?
istori
Atravessar el pont
atravessar-te.
On quedem
tu i jo
jo i tu
-o tu o jo
o jo o tu-
enmig d'aquesta història
sense h ni a?
Juliol 06'
atravessar-te.
On quedem
tu i jo
jo i tu
-o tu o jo
o jo o tu-
enmig d'aquesta història
sense h ni a?
Juliol 06'
Parole, parole, parole
nínxol: cementiri
no-res
fer non-non: dormir
ninesa
nineta (pupil·la)
plausible
rebombori
rogent rogenc
pseudònim; nom FALS
projectar -cap endavant, lluny-.
Juliol 06'
no-res
fer non-non: dormir
ninesa
nineta (pupil·la)
plausible
rebombori
rogent rogenc
pseudònim; nom FALS
projectar -cap endavant, lluny-.
Juliol 06'
Gori-Gori
Trontolla la fulla
golafre
amb sinuositat
com el giravoltar gòtic
del governall intrèpid
a les golfes
serpentejades,
trontolla la fulla
golafre
en el gorg
de la gotera
goda,
trontolla la fulla
golafre
amb sinuositat
com el quid pro quo
quirúrgic
del gori-gori
de la planyidera.
Juliol 06'
golafre
amb sinuositat
com el giravoltar gòtic
del governall intrèpid
a les golfes
serpentejades,
trontolla la fulla
golafre
en el gorg
de la gotera
goda,
trontolla la fulla
golafre
amb sinuositat
com el quid pro quo
quirúrgic
del gori-gori
de la planyidera.
Juliol 06'
Primavera con Mario
"Después de estos cinco años de invierno nadie me va a robar la primavera", dijo el poetta.
(ver arco iris)
De Rubí a Bolivia
Texto extraído de la revista lamono:
De Sydney a Bali
De Sydney a Bali
Es una decisión valiente. A menudo nos dejamos arrastrar por la corriente cotidiana, la que nos limita a un viaje a Amsterdam y otro a Londres. Viajes apresurados y muchas veces vacíos. No. Los viajes de verdad son los que despejan el alma. Aquellos en los que por un momento dejas de pensar en el pasado, en lo que te espera a la vuelta, en lo que olvidaste cuidar y lo que protegiste demasiado. Se produce un vacío, un rincón que nos pertenece sólo a nosotros, ni siquiera el ser más amado tiene cabida. Es un espacio para el olvido, para ti. Necesario. Absolutamente necesario.
El tren en la ventana
El movimiento en la quietud. Texturizar la vida. Viajeros adentro, viajes afuera.
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miércoles, 13 de junio de 2007
La Mari i una parella de mosquits
Amb els drets d'autor de l'autora:
Hoy surgió en conversa las rachas que nos da por escribir o dejar de escribir. Casualmente mi racha de no escribir nada dura de hace meses, aunque lo mío es bastante esporádico. Y curiosamente hoy el día ha sido demasiado estúpido, así que la descarga se hace imprescindible.
Cuando me he levantado esta mañana, mis dos picaduras de mosquito de hace dos noches habían adquirido el volumen de dos nueces. Están colocadas de frente y en la frente como si fueran una feliz pareja, sólo que cada una en un extremo. Precisamente estas picaduras me llevan martillando la cabeza todo el día. Igual les ha dado por estar juntas y luchan por darse la mano en el centro de mi frente. Pues ya les vale...
Conclusión: nada de desperdiciar el potencial de estos diminutos en diminutivo.
Efecto: Dolor de cabeza contínuo. Le pido un gelocatil a mi madre quién me lo trae disuelto en agua. “Mamá, no si no es una aspirina!!!!” grito. Y es que mi mamá hoy ha soportado bastante mucho de mi pesadez y mal humor.
Negativismos y pensamientos totalmente improductivos. Salgo a la calle. Desde luego opto por el autobús porque paso de las presiones cerebrales del casco. Vamos a comprar tinta de la impresora con mi madre y nos pasamos el camino discutiendo por qué ella anda tan deprisa si estamos de paseo. Discutimos a unos metros de distancia porque yo sigo a mi ritmo y ella el suyo. Visto así y visto ahora me parece estúpido el día y me siento estúpida yo también.
Después nos vamos a la academia de idiomas de Plaza Universidad. El portal hace un olor tremendo a rata (igual os preguntáis ¿qué olor hace una rata? La verdad es que no tengo ni idea pero fue una imagen espontánea.) Aun así proseguimos hasta el principal primero. La chica que me atiende es de conversa fácil y amable. Nos atiende calmadamente (lo cuál se agradece en esta sociedad tan tremendamente estresada) y después me hace una prueba de nivel. Quedamos en que le daré una señal. Desde luego hoy no era el día para tomar decisiones.
Me digo a mí misma que de mayor viviré en un país donde los mosquitos sean unos ilegales, donde no habite ni un sólo mosquito. Por ahora voy a base de cremas y cremitas, repelentes, pastillas nocturnas y más adelante igual opto por la mosquitera permanente.
¿Os pasa algún día en que vais por la calle y os da la sensación de que os sentís unos amargados y así mismo os ven los demás? Horrible. Así estamos hoy día lunes de una larga semana sin exámenes. Una semana de vacaciones que como digo y repito no pinta nada aquí en medio. Todo sea por el Sónar.
Sin racismos pero basta de negros. Mañana pensaré en color.
Escribir es terapéutico. Una de las razones por las cuáles escribir; razones varias y adiós a las malas rachas.
PD. Bichos por favor esta noche no me molestéis y dejadme dormir tranquila y en paz. Hay más sangre dulce por conquistar. No es bueno repetir porque luego te encaprichas y ya sabes…
Mary
Cuando me he levantado esta mañana, mis dos picaduras de mosquito de hace dos noches habían adquirido el volumen de dos nueces. Están colocadas de frente y en la frente como si fueran una feliz pareja, sólo que cada una en un extremo. Precisamente estas picaduras me llevan martillando la cabeza todo el día. Igual les ha dado por estar juntas y luchan por darse la mano en el centro de mi frente. Pues ya les vale...
Conclusión: nada de desperdiciar el potencial de estos diminutos en diminutivo.
Efecto: Dolor de cabeza contínuo. Le pido un gelocatil a mi madre quién me lo trae disuelto en agua. “Mamá, no si no es una aspirina!!!!” grito. Y es que mi mamá hoy ha soportado bastante mucho de mi pesadez y mal humor.
Negativismos y pensamientos totalmente improductivos. Salgo a la calle. Desde luego opto por el autobús porque paso de las presiones cerebrales del casco. Vamos a comprar tinta de la impresora con mi madre y nos pasamos el camino discutiendo por qué ella anda tan deprisa si estamos de paseo. Discutimos a unos metros de distancia porque yo sigo a mi ritmo y ella el suyo. Visto así y visto ahora me parece estúpido el día y me siento estúpida yo también.
Después nos vamos a la academia de idiomas de Plaza Universidad. El portal hace un olor tremendo a rata (igual os preguntáis ¿qué olor hace una rata? La verdad es que no tengo ni idea pero fue una imagen espontánea.) Aun así proseguimos hasta el principal primero. La chica que me atiende es de conversa fácil y amable. Nos atiende calmadamente (lo cuál se agradece en esta sociedad tan tremendamente estresada) y después me hace una prueba de nivel. Quedamos en que le daré una señal. Desde luego hoy no era el día para tomar decisiones.
Me digo a mí misma que de mayor viviré en un país donde los mosquitos sean unos ilegales, donde no habite ni un sólo mosquito. Por ahora voy a base de cremas y cremitas, repelentes, pastillas nocturnas y más adelante igual opto por la mosquitera permanente.
¿Os pasa algún día en que vais por la calle y os da la sensación de que os sentís unos amargados y así mismo os ven los demás? Horrible. Así estamos hoy día lunes de una larga semana sin exámenes. Una semana de vacaciones que como digo y repito no pinta nada aquí en medio. Todo sea por el Sónar.
Sin racismos pero basta de negros. Mañana pensaré en color.
Escribir es terapéutico. Una de las razones por las cuáles escribir; razones varias y adiós a las malas rachas.
PD. Bichos por favor esta noche no me molestéis y dejadme dormir tranquila y en paz. Hay más sangre dulce por conquistar. No es bueno repetir porque luego te encaprichas y ya sabes…
Mary
domingo, 10 de junio de 2007
Tombuctú
dedicat al forat
Clarear tu rastro en mi ventana
en el rostro espumeante
de la mañana náufraga:
Tantos necios usurpando la colina
tantos pájaros sin tórtola
tantos estíos hastíos;
tantos tontos olvidadizos
de la rumoreada leyenda
que nada por los aires
subterráneos;
tantos y tantos rostros a la deriva
que olvidan la hecatombe desierta
de las catacumbas clareantes
en Tombuctú,
o mi ventana naufragante
mortal y submarina,
parpadeante.
Clarear tu rastro en mi ventana
en el rostro espumeante
de la mañana náufraga:
Tantos necios usurpando la colina
tantos pájaros sin tórtola
tantos estíos hastíos;
tantos tontos olvidadizos
de la rumoreada leyenda
que nada por los aires
subterráneos;
tantos y tantos rostros a la deriva
que olvidan la hecatombe desierta
de las catacumbas clareantes
en Tombuctú,
o mi ventana naufragante
mortal y submarina,
parpadeante.
Forats
1. Hoy, uno de los que trabaja por la seguridad del CCCB me ha dicho que los indígenas que habitan en el norte de Argentina no saben qué es la maldad.
Yo sí sé lo que es la maldad, es esa luz negra que nos llega a veces, ya sea desde dentro, ya sea desde fuera.
2. Debido a una insolación, hoy ha sido un día de nubes existenciales.
3. Miedo a no poder escribir, a no poder comunicar, a no
4. ese agujero flotante que a veces
domingo, 27 de mayo de 2007
Cabaret cabrón... pero profesional!!
Robaron sonrisas de terciopelo y casi ojos bocabajo. Repitieron varias veces algo así como "sin pies ni cabeza" aunque todo parecía cobrar sentido. Gañotas por palabras y palabras por gañotas: la tristeza en el estante (¿o en el instante?). Quizás en el estanque. Y muchos ooohhhhs y uhhhhs y aiiiiis y uiiiiiis y
Y luego el acordeón, el bajo y la batería tocaron la canción de las sonrisas muertas. Una marioneta aparecía iluminada a lo lejos: -Ay, el amor -dijo-. -¿El amor? -pensaron muchos-. Y se acordaron de miradas que luego la memoria decidió no recordar.
El señor de la camisa amarilla trajo el sol de aquellos tiempos en que Adán y Eva eran uno. Narró el descubrimiento de agujeros, testículos y un cielo que se abría: -mmmmm -exclamó- (se refería a ese momento aclimatado en que el mundo deja de hacernos preguntas, o al sèver). TSssssssshhahhjjh...
y el diablo sacó una flor de su loca ( boca)
lunes, 21 de mayo de 2007
Sabio Yosemite
"Hay 914 metros hasta el fondo y ningún enterrador a mano. No se arriesguen. Hay una gran diferencia entre la valentía y la mera insensatez".Cartel colocado en el año 1930 en Glacier Point en el Parque Nacional de Yosemite.
caRAI!
Cuando despertó,afirmó con voz meditativa y absorta : "Tots tenim un àngel de la guarda".
Se abrió entonces la novena puerta del maniquí despellejado que yacía desde hacía mucho tiempo en el suelo, de espaldas a todo.
En ese mismo momento, la mano izquierda de la chica pensó que, en lo que a arte se refería, todo valía.
Hasta el collage.
jueves, 17 de mayo de 2007
Juntos despiertos
ODA A KUBRICK. Eyes wide shut. 1. El deseo. Los caminos tormentosos e irracionales. Los sueños. Las fantasías. La coherencia y la incoherencia. Querer saber/querer no saber. El matrimonio. La rutina. Marihuana y sus (d)efectos. O sus virtudes, según el cristal.
2. Mirada masculina/mirada femenina. Parece machista pero no lo es. Sinó, fíjate en lo ridiculizado y perdido que se siente Tom Cruise al descubrir que LAS MUJERES TAMBIÉN TENEMOS FANTASÍAS ERÓTICAS. Uhhh! Sorpresa...
3. Lo mejor, el final:
ÉL: ¿Y ahora, qué se supone que debemos hacer?
ELLA: Follar.
4. Hombreesss...
domingo, 13 de mayo de 2007
La narrativa del desnudo
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Erotismos y otras historias más o menos picantes en confesionesdeunbloggererotico.com.
No diré nada más.
Ilusiones
viernes, diciembre 15, 2006
El texto que sigue se ha escrito en la cárcel. Y cuántas cárceles nos creamos a veces...
Si a alguien le interesa leer más, la dirección es bloggersdesdeprision.blogspot.com.
LA ILUSIÓN
Hola aficionados a mi blog ¿qué tal estáis hoy? Espero que estén “ilusionados”, ya que les voy a hablar de la ilusión.Realmente, yo soy el menos indicado para hablaros de ilusión, ya que no tengo muchas. Para mí, la ilusión es algo que no sé bien lo que es.
Creo que de pequeño me la arrebataron, pero sé que todavía la siento. Aún puedo ilusionarme con las pequeñas cosas. Ver, que al escribir un artículo siempre hay alguien al otro lado que se siente un poco identificado y además pone su opinión.
También me hace bastante ilusión el levantarme cada día y saber que, aunque esté aquí dentro siempre habrá un momento del día en el que me olvidaré de mis problemas y pasaré un rato contento. Ese momento llega a las tres, cuando por fin puedo meterme en mi blog.La ilusión más grande de mi vida es que mi hija salga adelante. Quiero verla crecer, cosa que ahora no puedo, pero sé que tarde o temprano estaré con ella. Es el motivo por el que me pienso las cosas dos veces antes de actuar.
No sabría que más poneros sobre la ilusión. La verdad que es un tema un poco complicado, ya que tener ilusiones es muy parecido a tener sueños.Cada uno puede tener un concepto distinto de lo que es la ilusión. Uno puede tener la ilusión de querer llegar a tener una casa muy grande, un coche muy lujoso, pero realmente al final eso, no vale de nada. La vida es algo más que eso, lo que pasa es que tal vez no la sabemos apreciar, y para cuando nos queremos dar cuenta de lo que en verdad importa, ya es demasiado tarde.
Normalmente, uno no le da importancia a casi nada, como por ejemplo el sentarse en un banco a comer unas pipas, o el simple hecho de mirar por la ventana cuando es de noche. ¡Cuando uno no tiene eso, lo hecha en falta! Os lo digo yo, que ahora por la situación en la que me encuentro, no tengo esas cosas. Tengo la ilusión de salir algún día y poder sentarme en ese banco y comerme esas pipas de las que hablábamos antes.
Lo que quiero decir con todo esto, es que si tu ilusión es tener un Ferrari, probablemente te lleves una desilusión al no conseguirlo. Pero si tu ilusión es ser feliz, seguramente lo puedas conseguir con las pequeñas cosas que te pueden pasar a diario.
Ya que veo que mi último artículo tuvo mucho éxito, espero que este os haga la misma “ilusión” y me pongáis vuestras opiniones. Muchas gracias.¡AQUÍ OS ESPERO!
El texto que sigue se ha escrito en la cárcel. Y cuántas cárceles nos creamos a veces...
Si a alguien le interesa leer más, la dirección es bloggersdesdeprision.blogspot.com.
Para mandar a la mierda a la cultura elitista que cree saberlo todo.
LA ILUSIÓN
Hola aficionados a mi blog ¿qué tal estáis hoy? Espero que estén “ilusionados”, ya que les voy a hablar de la ilusión.Realmente, yo soy el menos indicado para hablaros de ilusión, ya que no tengo muchas. Para mí, la ilusión es algo que no sé bien lo que es.
Creo que de pequeño me la arrebataron, pero sé que todavía la siento. Aún puedo ilusionarme con las pequeñas cosas. Ver, que al escribir un artículo siempre hay alguien al otro lado que se siente un poco identificado y además pone su opinión.
También me hace bastante ilusión el levantarme cada día y saber que, aunque esté aquí dentro siempre habrá un momento del día en el que me olvidaré de mis problemas y pasaré un rato contento. Ese momento llega a las tres, cuando por fin puedo meterme en mi blog.La ilusión más grande de mi vida es que mi hija salga adelante. Quiero verla crecer, cosa que ahora no puedo, pero sé que tarde o temprano estaré con ella. Es el motivo por el que me pienso las cosas dos veces antes de actuar.
No sabría que más poneros sobre la ilusión. La verdad que es un tema un poco complicado, ya que tener ilusiones es muy parecido a tener sueños.Cada uno puede tener un concepto distinto de lo que es la ilusión. Uno puede tener la ilusión de querer llegar a tener una casa muy grande, un coche muy lujoso, pero realmente al final eso, no vale de nada. La vida es algo más que eso, lo que pasa es que tal vez no la sabemos apreciar, y para cuando nos queremos dar cuenta de lo que en verdad importa, ya es demasiado tarde.
Normalmente, uno no le da importancia a casi nada, como por ejemplo el sentarse en un banco a comer unas pipas, o el simple hecho de mirar por la ventana cuando es de noche. ¡Cuando uno no tiene eso, lo hecha en falta! Os lo digo yo, que ahora por la situación en la que me encuentro, no tengo esas cosas. Tengo la ilusión de salir algún día y poder sentarme en ese banco y comerme esas pipas de las que hablábamos antes.
Lo que quiero decir con todo esto, es que si tu ilusión es tener un Ferrari, probablemente te lleves una desilusión al no conseguirlo. Pero si tu ilusión es ser feliz, seguramente lo puedas conseguir con las pequeñas cosas que te pueden pasar a diario.
Ya que veo que mi último artículo tuvo mucho éxito, espero que este os haga la misma “ilusión” y me pongáis vuestras opiniones. Muchas gracias.¡AQUÍ OS ESPERO!
jueves, 10 de mayo de 2007
La interminable historia del cuarteto concertado
AZUL A LO LEJOS (O AZULEJOS)
Susu:
Era un dia d'un
[blau emblemàtic]
SIN
[monotonía de lluvia tras los cristales].
Era
-ho vaig deduir després,
a la nit-
la sonda del FULLATGE.
Casuso:
"FULLATGE molt bonic" es lo que le dijo pitufina a papá pitufo debajo del árbol detrás de casa del pitufo carpintero, su marido. Ambos rieron. Si tienes amantes mejor que sean viejos -pensó la experimentada niña- porque el marido es como el coche para los gitanos: para presumir. Sí, sí, si que es verdad que ya no hacen las cosas como
Gaggioli:
antes. Parece que esa etapa ya pasó. Hoja en blanco, boli en mano. ¿Siento miedo? ¿Miedo? ¿De qué? De la bandera de Méjico. El rojo es el color de la pasión y el azul, depende del día, porque a veces puede llegar a ser negro: azuloscurocasinegro. Cantando canciones tentativas de misa pienso que la siguiente etapa se adentra con fuerza, con el pan de la unidad.
CORO: Y en el pan de la unidad, Cristo danos tú la paz, y olvídate de nuestro maal, si olvidamos el de los demás, no permitas que caigamos en tentación, oh señor, vuelve ya con nosoootros.
Centrífuga-centrípeta:
Unidad es la suma de dos.
El metracrilato nos separa como el azul Klein o de Ultramar. Los bocadillos de anchoa me llevan al patio donde Puigcerdá sólo era un sueño.
¿Quién decidió que el SKYPE era COMUNICACIÓN?
Bienvenida la charla.
Después de aquello, nunca más volvieron a ser las que eran.
Susu:
Era un dia d'un
[blau emblemàtic]
SIN
[monotonía de lluvia tras los cristales].
Era
-ho vaig deduir després,
a la nit-
la sonda del FULLATGE.
Casuso:
"FULLATGE molt bonic" es lo que le dijo pitufina a papá pitufo debajo del árbol detrás de casa del pitufo carpintero, su marido. Ambos rieron. Si tienes amantes mejor que sean viejos -pensó la experimentada niña- porque el marido es como el coche para los gitanos: para presumir. Sí, sí, si que es verdad que ya no hacen las cosas como
Gaggioli:
antes. Parece que esa etapa ya pasó. Hoja en blanco, boli en mano. ¿Siento miedo? ¿Miedo? ¿De qué? De la bandera de Méjico. El rojo es el color de la pasión y el azul, depende del día, porque a veces puede llegar a ser negro: azuloscurocasinegro. Cantando canciones tentativas de misa pienso que la siguiente etapa se adentra con fuerza, con el pan de la unidad.
CORO: Y en el pan de la unidad, Cristo danos tú la paz, y olvídate de nuestro maal, si olvidamos el de los demás, no permitas que caigamos en tentación, oh señor, vuelve ya con nosoootros.
Centrífuga-centrípeta:
Unidad es la suma de dos.
El metracrilato nos separa como el azul Klein o de Ultramar. Los bocadillos de anchoa me llevan al patio donde Puigcerdá sólo era un sueño.
¿Quién decidió que el SKYPE era COMUNICACIÓN?
Bienvenida la charla.
Después de aquello, nunca más volvieron a ser las que eran.
Pip pip pip pip
Me gusta la gente que corre a coger el tren haciendo oídos sordos al molesto pip pip pip pip que advierte de que las puertas se están cerrando. Me gusta porque, en un 50% de los casos, logran atravesar la ranura, ese segundo que separa lo abierto de lo cerrado o lo que es lo mismo, el estar en marcha de la espera.
Aunque, por otra parte, me gusta la gente que pasa de correr para coger el tren cuando se oye el lejano pip pip pip pip que señala que las puertas se están cerrando. Me gusta porque, en un 50% de los casos, logran superar lo que podría ser la eterna espera del próximo tren y convertirla en tiempo libre, tiempo muerto, tiempo suyo.
(Además) ¿os habéis preguntado alguna vez por qué el conejo blanco que se llevó a Alicia al país de los adultos tenía siempre tanta prisa? ¿Teníais la misma prisa antes de que os cogiera el conejo?
Conclusión
(A): ser conejos negros o de colores, según el día, y no darle tanta importancia cuando sea negro.
(B): O preguntarse: -¿qué conejo?, yo no he visto ningún conejo.
(C): Salirse de vez en cuando de la madriguera y decidir cuando se quiere oír al pip pip o cuando ignorarlo.
miércoles, 9 de mayo de 2007
Belleza oxidada
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.jpg)
1. Arezzo, un poblet perdut a Itàlia on La vita e bella.Cara i creu d'un mateix carrer.
Pujar i baixar.
Mirar-se les coses d'empeus.
2. Una cadira és lentitud. Les 4 de la tarda, alentiment.
3. L'instant, però, és passatger.
1.2.3. O no: "senzillament, ella (la cadira) vivia l'instant, tan profundament que es deixava influir tant per una idea divertida com per un fosc i passatger estremiment a les pregoneses de l'ànima i els vivia tots dos plenament".
1.2.3. O no: "senzillament, ella (la cadira) vivia l'instant, tan profundament que es deixava influir tant per una idea divertida com per un fosc i passatger estremiment a les pregoneses de l'ànima i els vivia tots dos plenament".
lunes, 7 de mayo de 2007
Enamorarse y no
De Mario Benedetti.
Cuando uno se enamora
las cuadrillasdel tiempo
hacen escala en el olvido
la desdicha se llena de milagros
el miedo se convierte en osadía
y la muerte no sale de su cueva
enamorarse es un presagio gratis
una ventana abierta al árbol nuevo
una proeza de los sentimientos
una bonanza casi insoportable
y un ejercicio contra el infortunio
por el contrario desenamorarse
es ver el cuerpo como es y no
como la otra mirada lo inventaba
es regresar más pobre al viejo enigma
y dar con la tristeza en el espejo
Cuando uno se enamora
las cuadrillasdel tiempo
hacen escala en el olvido
la desdicha se llena de milagros
el miedo se convierte en osadía
y la muerte no sale de su cueva
enamorarse es un presagio gratis
una ventana abierta al árbol nuevo
una proeza de los sentimientos
una bonanza casi insoportable
y un ejercicio contra el infortunio
por el contrario desenamorarse
es ver el cuerpo como es y no
como la otra mirada lo inventaba
es regresar más pobre al viejo enigma
y dar con la tristeza en el espejo
sábado, 5 de mayo de 2007
Un món imaginari però sobirà: l'humor
continuació de "El llop estepari", HERMANN HESSE
"Si han de conviure dos enemics mortals en una sola sang i un sol esperit , malament rai la vida que en resulta".
"I fins la vida més infeliç té els seus moments de sol, les seves florestes de felicitat entre sorra i roquissar".
"...de tant en tant, el llop o l'home podien viure, pensar i sentir tranquils i lliures dins seu; que, de vegades, encara que poc sovint, ambdós feien les paus i vivien en harmonia i, en comptes d'alternar la guàrdia, se sotenien mútuament i s'ajudaven".
"Aquests homes de vida inquieta viuen unes intenses i belles experiències en llurs escassos moments de felicitat i l'escuma de la joia passatgera esquitxa, de vegades, tan alta i brillant damunt el mar del dolor que el llampec de felicitat il·lumina els altres i els encisa".
"Quan volia una cosa amb tota la força del seu ésser i l'anhelava amb obstinació l'aconseguia, però sense mesura, més potser del que calia. (...) Perquè l'home fort aconsegueix sempre el que vol amb afany veritable".
"En suma, intenta situar-se en un terme mig entre els diferents extrems, en una zona tranquil·la i agradable, sense torbonades violentes ni tempestes".
"Els altres, els que han quedat atrapats i, per llur talent, reben sovint els honors de la burgesia, a aquests els queda un tercer regne, un món imaginari però sobirà: l'humor. (...) Tan sols l'humor, el meravellós invent dels resignats en llur vocació de grandesa, dels quasi tràgics, dels infeliços més ben dotats, tan sols l'humor (potser el producte més peculiar i genial de la humanitat) aconsegueix l'impossible, ultrapassa i reconcilia tots els àmbits de l'essència humana amb les irradiacions del seu prisma. Tan sols l'humor és capaç de realitzar les estimables i tan sovint formulades exigències d'una elevada filosofia de vida: viure el món com si no fos món, respectar la llei sense sotmetre-s'hi, posseir 'com qui no posseís res', renunciar com qui no renuncia".
"
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